elaleph.com

[danielle]

Me gustaría compartir con aquellos que gozan de la narrativa, este complejo corpus escritural en el que se demarcan las fronteras del discurso identatario. Bienvenidos.
danielle

[danielle]

Resulta bastante desalentador pensar que la lectura de la narrativa latinoamericana sólo se subordina a Márquez. Tal vez se estén dejando de lado las fuentes latinoamericanas de las cuales García Márquez se nutrió; aquellos autores que principiaron el camino: Rulfo, Arguedas, Asturias. Como lectores, también somos responsables del sentido canónico que algunos textos/autores alcanzan y, por ende, también de aquellas obras/autores que han quedado, injustamente, en los márgenes. Tal es el caso de Asturias, pero también de Marechal -en el caso de la llamada "literatura nacional".
Sé que Hombres de Maíz presupone una trama complejísima; pero desde aquí, humildemente, los aliento a adentrarse en un texto que supone una visión-concepción diferente de la identidad latinoamericana... fundamentalmente, para poder re-pensarnos y resignificarnos en términos de comunidad -discursiva, geográfica, etc.-

[Presiosa]

¿el Martin Fierro es tambien literatura nacional?

[danielle]

Primero deberíamos discutir qué se entiende por -o mejor, qué entendés vos- por "literatura nacional". Desde mi humilde perspectiva, creo que el Martín Fierro es leído en tanto literatura nacional; es decir, avalado por toda una comunidad de lectores que así lo han erigido. Ello no implica que pueda trascender esas barreras, tal como sucedió con el Quijote o con Quiroga -incluso en este último caso, acordemos que lo canónico surge a partir de la apropiación que los argentinos hemos hecho del sujeto biográfico Quiroga-. Martín Fierro puede ser pensado -tal como Borges lo deslee- como novela; o bien, como Lugones plantea, como epopeya: pero nunca será leído desde los pliegues o márgenes de la literatura nacional. Lo que sí puede discutirse es si se constituye o no como el texto canónico por excelencia de nuestra historia literaria -Ricardo Rojas así lo aprueba-No sé si esto responde a tu planteo, Preciosa, pero, más allá de lo enriquecedor del debate, me gustaría conocer tu opinión sobre Hombres de Maíz...

[danielle]

Disculpas... Te enuncié apelando a mi sentido de las restricciones ortográficas... Va de nuevo: Presiosa

[guillermo garcía]

Ya lo leeré. ESte señor es guatemalteco?
A mí me gusta mucho Arguedas de Perú y mi Rulfo de méxico a guevoooo.
Gracias por la recomendación, danielle.

[danielle]

Sí, Miguel Ángel Asturias es guatemalteco. También fue Premio Nóbel, periodista, abogado y escritor. Escribió sus novelas más espléndidas durante el exilio -una de ellas, El Sr. Presidente-. Viajó por todo el mundo y nunca se desentendió de la realidad de su país o latinoamericana. Fue muy castigado por los intelectuales de izquierda, aunque actualmente y, merecidamente, se lo está reivindicando. Harold Bloom en su libro El canon occidental, lo sitúa como a uno de los autores trascendentales de América Latina. Me alegra que estés dispuesto a adentrarte en su obra... cuando quieras, podemos debatir sobre los distintos aspectos que la conforman... por ejemplo, la mirada o enunciación sobre el Ellos-Nosotros a partir de un desmantelamiento del exostismo con el los indígenas siempre fueron enunciados, leídos y pensados. Suerte

[guillermo garcía]

[danielle]

Vale... Para agosto falta muy poco y, de hecho, tl tema no quedará cancelado. Eso sí: disculpas, pero en el apuro escribï: exostismo por exotismo -y me salteé palabras-. Nuevamente, suerte ... con el libro y con la carga

[guillermo garcía]

[Foros]

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