elaleph.com

[Sol]

[Brunilda]

Sol, gracias! yo también subí y baje las escaleras en busca de ese foro y nunca más lo encontre agh... cosas de duendes.

Mirá lo estoy leyendo y tampoco entiendo nada de nada... tal vez alguien que tenga conocimientos matemáticos pueda ayudarnos a develar el misterio

[Sol]

[Duarte Silva]

De kabala poco conozco. Solo queria preguntaros si conoceis un libro llamado El Conde Gabalis o diálogo sobre las ciencias secretas (o ocultas) y si tiene algo que ver con la kabala.

[Brunilda]

Vive foro!

[Periplo]

Un foro muy interesante, no lo conocía... Hace no mucho intenté compartir mi gusto por concoer la Kabalah, pero no tuve buenos resultados...

Los SUEÑOS y la KABALAH
http://foro.elaleph.com/viewtopic.php?t=12772&highlight=kabalah

Los Siete Cielos en la KABALAH
http://foro.elaleph.com/viewtopic.php?t=10522&highlight=kabalah


Salud!

[Brunilda]

Gracias, Periplo. Llevó su buen tiempo el ir construyendo y podando este Arbol-foro de la vida te invito a que dejes esos aportes aqui también, y darle vida!

Salud!

[Marquitos]

[Jaime Castanier]

Querida Brunilda, me puedes seguir llamando Balthazar. Sabes que tu escrito me gusta, en particular por ciertas asociaciones que me resultan amables y a mi parecer, excelentes. Sin embargo también sabes que discrepo de tu visión de Daath y de Maljuth, así como de las asociaciones que intentaste realizar entre los sephirotz y la mitología griega. Por otro lado te sugeriría que obvies las citas de Israel Regardie así como de los miembros de la orden “Golden Down” pues si bien la cabala que de esta se deriva, no podemos clasificarla como perteneciente a aquellas del movimiento de la New Age, si podemos aseverar que tanto en su esencia y forma pertenecen a lo que llamo las nuevas cabalas sincretistas, cuyas muchas lagunas fueron llenadas con invenciones provenientes de la loca soberbia que marco su final. Por supuesto que no podemos negar los valiosos aportes que nos dejaron cierto grupo de hombres notables, que se reunieron en torno a la orden Golden Down. La cabala genuina también es fruto de un marcado sincretismo, pero coherentemente integrada y cohesionada en Europa entre los siglos X y XIII, de manera muy particular tanto en las región de Provenza como en las ciudades de Toledo y Girona. En esto coinciden Gershom Scholem y Mircea Eliade, quienes llegan a retomar la formula del llamado “Renacimiento español del siglo XII”. Desde Kether mana la luz que en Jokmah como el escudo de la Sabiduría de Palas Atenea, es reflejado hacia el negro Cronos en Binah que devora a sus hijos, al igual que devora o rumia sus pensamientos, quien padece de esa oscura depresión Saturnina causada por el oscuro oxido del plomo. Pero si toda la luz se la traga Binah entonces ¿como se originan los otros sephirotz? Se originan de la luz que deviene en ascenso vertical desde Kether hasta Daath. Pues Daath existe y como nos desvela el Bahir y “el Portal de las luces” de Juan de Chicatilla existe como un conocimiento Cristalino, como un Diamante en diáfanas aguas, que refracta la luz en esos 6 sephirotz restantes. Maljuth y Daath no son dos sephirotz diferentes, son por decirlo así, una sola esfera escindida mediante la ilusión que nuestra mente genera como fruto de un conocimiento dual, dividido entre el bien y el mal. Maljuth representa la maravillosa imagen del principio femenino de Dios en el exilio, de la Shejinah de los judíos o de la Sophía de los gnósticos, mitad santa y mitad prostituta.
La Cabala solo propone un camino reintegrador e integrador, desde donde crecer integralmente, como crece una rosa (Shoshanah) en centro de una cruz (Tau) de madera muerta, de manera centrifuga, simétricamente y coherentemente hacia todos los ámbitos de nuestro ser y de nuestra existencia.
Paracelso nos sintetiza su visión de la cabala y su practica en los siguientes términos: “La cábala, es un sistema de relaciones entre símbolos místicos, que pueden ser usados, para abrir el acceso a las capacidades escondidas de la mente más allá de las fronteras de la razón. Nos permite leer «libros y epístolas sellados», con lo que se quiere dar a entender escritos de una naturaleza mística envueltos necesariamente en lenguaje simbólico, porque la Kábalah nos da los medios de penetrar en el significado que se halla detrás del simbolismo. Podría Ser considerado como el proceso místico al revés. Un místico natural tendrá sus visiones por aquello que sin duda llamara «la gracia de Dios» e intentará entonces describirlas mediante ciertos recursos elaborados por el simbolismo y la analogía, buscara como metáforas las imágenes que más se aproximen al lenguaje de la mente. La Kábalah, por estudio del simbolismo ayuda al Kábalista a atravesar la realidad que el místico ha intentado describir”.
Solo aseverare algo mas que puede resultar en extremo polémico, la cabala legitima ni se origino en el seno del judaísmo, ni tiene mucho en común con la cabala esencialmente Luriana que actualmente detenta la autoridad religiosa, o sea, la ortodoxia rabínica. Lo místico no comulga con el dogma ortodoxo de lo religioso. Ya explicare mi posición con sobradas pruebas.

Acuérdate amiga, el Fundamento es el Fundamento, fuerza generatriz de toda la vida, mas arriba tan solo están las sombras poderosas del Inconciente
“Cuando el hombre comió del fruto del bien y del mal, Dios creo el Tiempo”
(Giovanni Pico della Mirandola)
Tu amigo Balthazar.

[Brunilda]

zaz! y ahora justo que intentaba recuperar mi cabeza, mi querido amigo Alejandrino me reflotó la kábala...

Muy ciertas muchas de las cosas que decís, Jaime. Doy por hecho que mi formación kabalística es notablemente inferior a la tuya, pero asimismo sostengo mi postura sobre Daath. Van a ser diez años de mi separación -digamos "activa"- de la kábala, por lo que hay muchísimos conceptos que hoy no tendría tan presentes como cuando escribí los originales de lo que figura en estas páginas. Pero me encantaría que volvamos a Daath, que es por cierto, el causante de nuestro oportuno encuentro. Me animo a seguir aprendiendo. Te escucho (o más bien "te leo")

Con respecto a Regardie, tengo bien claro que profesa una corriente llamémosla "moderna" de la kábala. Creo haber comentado en escritos anteriores que una de las causas de mi estancamiento en el estudio de la misma de debió a la imposibilidad de manejar el idioma hebreo. y si no sabés leer hebreo, 99 de las 100 puertas a este mundo te son vedadas, por lo que sólo me quedó la única puerta (de las tantas que no considero confiables) para recorrer el Arbol de la Vida. Aunque sus "lagunas" como bien decís, "hayan sido llenadas con invenciones provenientes de la loca soberbia que marcó su final", coincido plenamente en ello. También quedan las traducciones de los libros, claro, pero no las claves para su interpretación (que al perder la fidelidad del hebreo quedan más que borrosas)

[Foros]

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